銅麒麟，也有人把銅雕“天鹿”、或“天祿雕刻”、“雕塑獨(dú)角獸”、“銅雕飛廉”都是銅麒麟有關(guān)系的。郭璞記述:“漢武獲一角獸，若鹿，謂之麟是也。” 相傳“飛廉”是介于龍和鳳之間的理想之物，屈原在《離騷》中有關(guān)于飛廉的敘述，如飛馳天空的天馬、雙角的天祿，獨(dú)角的銅麒麟、無角的銅辟邪，都由飛廉變化而成。所以漢代的天祿(天鹿)有雙翼，其狀如虎、一如獅、如馬、如鹿。封建時代文武官員有嚴(yán)格的等級，稱“九品制”，武官各品級均以一種獸為 標(biāo)志，從一至六品分別是麒麟、獅、豹、虎、熊、彪，七、八品均為犀，九品為海馬。由于麒麟為仁德、嘉瑞、吉祥又有武德之祈物，所以明清武官服飾，麒麟為一品官服補(bǔ)子的圖案標(biāo)識，寓意“天下平一，則麒麟至也。”麒麟在銅雕浮雕、銅雕牌樓圖案設(shè)計(jì)上經(jīng)常用到，他代表了祥瑞。

銅麒麟和銅雕貔貅不同，銅雕貔貅是兇猛的聚財(cái)神獸，銅麒麟他是祥和的象征。一般在南方大型企業(yè)，他們要擺放一對銅麒麟和一對銅雕貔貅，即吉祥也聚財(cái)。麒麟在古代就走進(jìn)了普通百姓的家里，銅雕貔貅在古代是帝王專用，守護(hù)銀庫的，不允許平常百姓使用，所以貔貅的知名度沒有銅麒麟高，也增加了開運(yùn)貔貅的神秘感?，F(xiàn)在銅麒麟和銅雕貔貅在工廠、別墅、銀行、商店的門口擺放都有很多。